1、宫廷风女装货源哪里找的，可以分享一下你们家乡的美食和特色吗？

日照简介:

我的家乡坐落在山东省半岛东南部，黄海之滨，美丽的日照，全市陆地面积5310平方千米，海域面积6000平方千米。总人口300万左右，日照被誉为（水上运动之都）与（东方太阳城）并获得联合国人居奖。

日照有三宝。:绿茶，海鲜产品，黑陶。

1:日照绿茶被选山东省日照特产，中国国家第地理标志产品，日照绿茶具有汤色黄绿明亮。栗香浓郁、回味甘醇，叶片厚，香气高，耐冲泡等独特优良品质。被誉为（中国茶叶新贵）。（日照绿茶）商标被国家工商总局认定为中国驰名商标。等等等荣誉称号。

2（石臼海鲜市场）在黄海一路南海滨二路西，是石臼最大的海鲜批发市场。里面有各种新鲜的海鲜，刚刚从渔船上能上岸，海鲜早市一般从五点钟开始，去了一定会有收获，最好拿一个保温箱。

（日照金阳市场）这里是一个综合批发市场。位于日照市老城区城西，这里海鲜种类最多。大量批发采购价格实惠。营业时间从凌晨一点到九点钟。

自驾游的朋友可以自己开车。去码头上买也可以，（大泉沟码头）（张家台码头）（任家台码头）等等……

干货海鲜市场:

位于岚山区安东卫南街，这里有全国最大的干货海鲜批发市场。自驾游的朋友可以自己开车导航去。也可以坐公交车去。

日照黑陶:

黑陶的主要特点，黑薄光纽，中国是世界上最早发明陶器的国家之一，距今4000到4500年，可以买几件回家做个纪念。

以上是我们日照几大特产，还有不少呀，我就不一一介绍了比如说，日照西施舌，日照黑头鱼，日照的刀鱼，日照的煎饼，五莲的苹果，日照金乌贼等等等等。

日照欢迎全国各地的朋友来日照玩好吃好，不明白的地方私信我我告诉大家。

2、花儿开了女装是几线品牌？

花儿开了女装是二线品牌。

深圳市花儿开了服饰有限公司，创立于2008年，是集产品原创设计、生产制造、直营销售、代理加盟为一体的品牌服装企业。公司坚持以英国经典服饰文化的传播，在新的时尚理念倡导下诞生了英伦宫廷公主品牌“FLOWERSCOMING”，译名为“花儿开了”。

品牌以古典优雅的欧式设计方式与独具匠心的精湛工艺，为怀揣公主梦想的小资女性打造精致，优雅，如诗的生活方式。

3、丁宝桢杀死了慈禧身边的太监安德海？

安德海，晚清时期第一位称得上“大太监”的宦官，比李莲英更得慈禧太后恩宠。“辛酉政变”中，深居后宫不便出面的慈禧太后几乎全仰仗安德海，才得以同留守京城的恭亲王奕訢取得联系。政变成功，慈禧太后夺得晚清最高统治权，安德海也随后成为总管大太监，宠冠朝野、权势滔天。

巅峰时期的安德海，可以助慈禧太后将恭亲王奕訢的议政大权轻松拿下，可以“笼络朝士，使奔走其门，权势煊赫”，甚至不将年幼的同治皇帝放在眼里，一度被时人评价为“晚清魏忠贤”。

同治朝时期的安德海，究竟有多嚣张？我们以几个具体事例予以说明：

1、《清朝野史大观》有载，同治七年冬，安德海于京城大摆宴席，大张旗鼓的迎娶娇妻，弄得朝廷上下、京城内外一片哗然。慈禧太后非但没有出面阻止，反而特赐“白银一千两，绸缎一百匹”用作贺礼，嚣张模样，可见一斑。

2、诸多时人笔记和坊间野史，均有同治皇帝憎恨安德海，并“暗以小刀断泥人首，用作诛杀小安子模样”的记载。高高在上的大清皇帝，也只能背地里诅咒一个宦官，安德海究竟有多嚣张，一目了然。

3、《清实录·穆宗实录》记载了同治八年，安德海“微服”出宫时的排场：

船旁有龙凤旗帜；带有男女多人，并有女乐、品竹、调丝；船中设龙衣，男女罗拜。

这哪是“奉旨采办龙衣”，根本就是朝中的大人物南巡来了。

常言道：“欲要人灭亡，必先让其疯狂”，将自己当成慈禧太后代言人的安德海，狂妄、嚣张到了极点的时候，偏偏遇上了“政尚威猛，尤励清操”的山东巡抚丁宝桢。

同治八年八月，名为“奉旨采办龙袍”，实为“借机敛财、出宫游玩”的安德海行至山东境内，早就对安德海狂妄不法之举颇为反感的山东巡抚丁宝桢，一边命人抓拿安德海，一边紧密向同治皇帝上呈请示奏折。

很快，得到慈安太后支持的同治皇帝，向丁宝桢下发了这样一道谕旨：

将六品蓝翎安姓太监。严密查拏。令随从人等指证确实。毋庸审讯。即行就地正法。不准任其狡饰。将此由六百里各密谕知之。

从安德海被抓到被杀，前后不到五天的时间，等到慈禧太后得到汇报，再发懿旨想要救下安德海的时候，已经晚了。权倾朝野、不可一世的安德海，临终只留下一句毫无意义的狠话——“我奉皇太后命，谁敢犯者，徒自速死耳”。

以安德海素日里的不法行径，尤其是南下途中的威风张扬，能得如此下场，也属清理之中。只是，同治皇帝在下达诛杀安德海命令的同时，还专门给丁宝桢发来了一道密旨：

安姓太监伏诛后，裸尸暴市，以肃宫禁而儆效尤。

用安德海这个负面典型，在山东济南地区示众就能达到以儆效尤、整肃宫闱的作用？

即使这种作用能够传播到京城地区，对皇宫中的太监们起到威慑作用，也不至于“裸尸暴市”吧？

其实，同治皇帝要求安德海暴尸示众有着另外的深意，而且和一个秘密传闻有着直接关系。

《满清外史》记载了这个几乎等于公开的秘密传闻：

安得海者，直隶之南皮人也。自宫入内为阉宦，以擅吕不韦舍人嫪毐术，时那拉氏年未逾三十，得之颇欢，安得海藉是以干国柄。

安德海得宠时期，刚刚守寡的慈禧太后也正值风华正茂、需求旺盛的年龄段，于是慈禧太后变成了秦始皇的生母，而安德海则成为了拥有特殊能力的嫪毐，一段祸乱宫闱的大戏悄然上演。

当时的同治皇帝虽然年幼，但也有了起码的辨识能力和是非观念，“知二人所为，心耻之”。同治皇帝甚至还专门就此事训斥过安德海，却得到了慈禧太后更为严厉的责罚，两人之间的特殊关系，昭然若揭。

这段关于慈禧太后祸乱后宫的绯色传闻，越传越广，以致“天下共耻之”。为了堵住悠悠众口，为了维护慈禧太后和皇室颜面，同治皇帝才下令丁宝桢将安德海暴尸示众，让天下人明确其太监身份，从根本上解释安德海和慈禧太后之间的“不可能”。

只是，同治皇帝的这一决定，反倒成为了掩盖慈禧太后荒唐行径的欲盖弥彰之举，甚至还传出了“肆市之尸，乃得海随身太监，非其真身也”的传闻，让原本就几乎公开的宫廷丑闻，彻底坐实。

参考文献：《清史稿·丁宝桢传》、《清实录·穆宗实录》、《清朝野史大观》、《满清外史》

4、乾隆皇帝的第二个皇后乌拉那拉氏？

风流多情的乾隆一生共有三位皇后，最爱的是富察氏，最宠的是魏佳氏，而最讨厌的则是乌拉那拉氏，最悲惨的同样也是她。

乌拉那拉氏是满清的八大姓氏之一，要说这个家族是真的厉害，历史上总共出了三位皇后，可见非同一般。

第一位是皇太极的孝烈武皇后阿巴亥，努尔哈赤非常喜欢自己这个皇后，值得一说的是著名的摄政王多尔衮便是阿巴亥的儿子。

不过因为在皇太极去世之后参与到储争当中，最后被太子一党的王公大臣给强迫为努尔哈赤殉葬。

乌拉那拉的第二个皇后便是雍正帝的孝敬宪皇后，要说雍正的至爱那一定是这位孝敬宪皇后。

在雍正还是王爷的时候乌拉那拉氏便是他的嫡福晋，在之后的夺嫡斗争中乌拉那拉氏也是毫不犹豫的相信雍正并站在她身后。

相比较前两位乌拉那拉氏的皇后来说，第三任皇后就有些凄惨了，不仅没有受到皇帝的宠爱，还遭到皇帝的厌恶，这位便是乾隆的第二个皇后那拉氏。

那拉氏在乾隆还是宝亲王的时候就嫁给了乾隆，不过此时的乾隆已经有了嫡福晋富察氏，所以当时的那拉氏只是一个侧福晋。

当时虽说弘历是已经确定好的皇储，但那拉氏对皇后那个位置还是没有想法的，因为乾隆太喜欢他的嫡福晋富察氏了。

乾隆登基后的第一件事便是把富察氏封为皇后，这便是乾隆的第一位皇后，此时的那拉氏因为侧福晋的缘故，所以只封了一个娴妃的名号。

由于历史上对富察氏的记载并不多，但从只言片语中也可以了解到富察氏出身名门且教养极好，让乾隆帝对其甚是宠爱。

不过奈何命薄，在乾隆继位十三年后便撒手人寰，这让乾隆异常悲痛，下令全国上下为富察氏举行丧礼三年。

乾隆有多想念这位皇后呢？在富察氏去世之后乾隆作了很多思念富察氏的诗，并且因为富察氏是在济南病逝的，所以乾隆在之后下江南的途中便都是绕过济南。

对于富察氏的突然去世当然是有人欢喜有人愁，伤心的肯定是乾隆，而高兴的自然就是当时作为娴妃的那拉氏。

都说国不可一日无君，后宫不可一日无主，虽说在富察氏当皇后的时候那拉氏并不出众，但这毕竟是被富察氏遮盖住了光芒。

要说那拉氏比之富察氏是丝毫不差的，两人都是出身名门，也都是在乾隆还是王爷的时候就嫁给了他，一路伴随着他从王爷变成皇帝。

所以皇后富察氏的去世，最大的受益人便是那拉氏，当然这其中并没有所谓的阴谋论，因为当时那拉氏完全没有对富察氏动手的必要，也不敢有小动作。

但因为富察氏刚刚去世，所以伤心的乾隆并没有重新立后的打算，因为这样不就显得自己太过于薄情寡义了，不得不说多情风流的乾隆帝竟然有这么深情的一面，实在令人意外。

当皇帝不想操心立后的事，自然有其他人操心，别说是朝廷里面的王公大臣，就是太后也多次督促乾隆赶紧重新立后。

当时的候选人有身为娴妃的那拉氏还有令妃魏佳氏，虽说魏佳氏更得乾隆喜欢，但太后最终还是选择了那拉氏。

因为魏佳氏是在乾隆继位的第九年进入后宫，而那拉氏则是一路从从宝亲王府走到了后宫，这一切都被太后看在眼中。

当时乾隆本就无心立后所以便听了太后的建议，而殊不知这便是孽缘的开始，而那拉氏当时也不知道自己将来会跟乾隆走上对立面。

由于富察氏刚刚去世，所以乾隆并没有直接封那拉氏为皇后，而是先立她为皇贵妃统领后宫之事，虽无皇后之名，但却有皇后之实。

在经过三年的丧期后那拉氏正式被乾隆封为了皇后掌管后宫之事，此时的那拉氏还是颇受乾隆喜爱的。

在封为皇后的一年半后。那拉氏终于为乾隆生下了第一个孩子，乾隆赐名为永璂。

在那拉氏为乾隆生下孩子还是男孩那天乾隆有多高兴呢，先是连忙写了一首诗作纪念，随后又在呈上来的奏折中都批上了同喜。

可见当时夫妻双方的感情还是十分和睦的，并没有什么矛盾冲突，在永璂之后那拉氏又为乾隆生下一儿一女，算是稳居后宫之位。

但风调雨顺的背后是不是蕴藏着更大的爆发这谁也说不定，在乾隆三十年的时候这对火药桶终于爆炸了。

乾隆三十年正月初八乾隆决定第四次南巡，那拉氏作为皇后自然是跟乾隆一块下南巡。

在决定南巡以至于在路途中都是非常正常的，在二月初十那天乾隆还给那拉氏举办她四十八岁的生日，看来并没有什么矛盾。

但在十几天后当乾隆一行人到达杭州的时候，乾隆在用晚膳时身边已然没有了皇后的身影，陪同的只有令妃魏佳氏等人。

也是当天福隆安收到了乾隆让他把皇后送回京城的命令，且必须要快一路加急，可见此时双方矛盾已经爆发。

在那拉氏回到京城后乾隆帝又下发了一道命令，先是裁减皇后宫中的人员数量，随后又削弱那拉氏的待遇并对她宫内进行彻底搜查，给出的理由是那拉氏中邪。

随后在乾隆回宫之后便彻底收回了象征皇后权力的物件，并且只让两个宫女服侍那拉氏，按照清朝的规矩，身份最低微的答应才是如此待遇，可见此时乾隆已经彻底对那拉氏心寒。

在那拉氏被强制送回京城的第二年便直接离世了，乾隆对待那拉氏的葬礼也是十分的敷衍。

按理说那拉氏虽然在后来惹了乾隆的不高兴，但毕竟还是皇后，而乾隆却以皇贵妃之礼下葬那拉氏，这个做法也引起了朝臣和百姓的不满。

最终乾隆迫于舆论压力所以只好说出实情，原来在南巡途中那拉氏突然割发要出家，这让乾隆非常不满。

在满清的规矩中有这样一条，女子只有在丈夫去世的时候才能减掉自己的头发，而当时乾隆健在，这无异于诅咒乾隆。

对于那拉氏剪发的理由乾隆给出的死那拉氏在当时突然想出家当尼姑，这句话别说是在现在，就是在当时都是漏洞百出。

那么那拉氏到底是因为什么原因突然剪掉头发呢，这件事在当时可谓是愈演愈烈，在民间更是有多种说法盛传。

一说是乾隆在江南又想纳妃，但却遭到了那拉氏的拒绝，最终见反对不过乾隆，所以只好通过剪发来发泄自己内心的不满。

也有说是当时那拉氏的年龄大了，按照现在的说法是到了更年期，所以性格变幻无常，再加上当时乾隆十分宠爱魏佳氏，所以引起了那拉氏的不满。

不过魏佳氏在乾隆年间确实受宠，从进宫到最后去世，一直深受乾隆喜爱，并且还为乾隆生下永琰，也就是后来的嘉庆帝。

也有人认为是乾隆迟迟不立那拉氏的儿子永璂为太子，所以让那拉氏心怀怨恨所以才出此下策。

类似的原因众说纷坛，而乾隆对此事也是闭口不言，凡是为那拉氏喊冤的大臣都遭到了乾隆的惩罚。

不过不管发生了什么事，乾隆厌恶那拉氏倒是真的，在那拉氏去世之后虽说是以皇贵妃的待遇来进行丧事。

但其实真正的规格连普通妃嫔都比不上，那拉氏的葬礼前后不过花费二百多两银子，论规格比之低阶官员还不如，更不用说跟富察氏的葬礼相比较了。

乾隆的这些行为让人愈发好奇当时那拉氏到底做了什么，但乾隆就是当此事没发生过一样对当天的事情闭口不言，所以那拉氏为何断发的原因到现在还是谜团。

5、桑弘羊的经济政策如何评价？

桑弘羊是我国古代著名的理财专家和伟大的政治家、思想家。他因能“言利事，析秋毫”深得汉武帝赏识，被委以重任，历任大农丞、大农令、搜粟都尉兼大司农等要职，统管中央财政近四十年之久。桑弘羊为汉武帝竭尽全力聚敛资财以增强国力，为武帝屡败匈奴、打通西域、开发西南等奠立了雄厚的物质基础。

桑弘羊的经济思想承自管子，其经济思想体现于《盐铁论》一书中。

一、桑弘羊宏观经济政策的历史背景及其内容

桑弘羊在任期间始终强调和维护中央集权，并采取了一系列的经济政策。任何一种政策的出台都有其特定的历史环境，我们在了解桑弘羊的经济政策时，首先需分析当时的社会历史条件及其变迁。

西汉初年，由于经历了秦王朝的残暴统治和连年的战火，社会生产遭到了严重的破坏，经济凋弊，财政空虚，百废待兴。因此，如何医治战争创伤，恢复国力民力便成为当务之急。汉高祖刘邦总结了秦王朝灭亡的教训，以“黄老无为”思想为指导，作出了“与民休息”的正确决策。这一政策的核心就是轻徭薄赋、崇俭抑奢、重农抑商、开山泽之禁任民开发，甚至允许百姓私铸钱币等等。这些政策符合汉初的社会经济实际，因而收到了良好的效果。到惠帝时期“流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍 ,富厚加之”。

汉朝经过文景之治后，社会经济的发展显著，“百姓无内外之繇 ，得息肩于田亩，天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠犬，烟火万里”。但是这种自由放任的经济政策在武帝时期也逐渐暴露出一些弊端，带来了一些新的矛盾。

自由放任的经济政策增强了大地主、大商人的经济实力，助长了兼并土地之风。 汉初三十税一的轻税政策使拥有大量土地的封建地主获益，而佃农给地主要交纳十分之五的地租 ，畸轻的田赋和畸重的地租刺激了豪强地主兼并土地的欲望，致使“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地” ，农民不得不“亡逃山林，转为盗贼”。 一些大商人凭借实力开山泽煮盐、冶铁，甚至铸币以牟取暴利，积蓄了极为雄厚的经济实力，他们又反过来大量购置田产 ,兼并土地。

其次，自由放任的经济政策增强了诸侯的势力，使国家面临着封建割据乃至分裂的危机。 诸侯凭借财势，日益骄横，“出入拟于天子”，形成尾大不掉之势 ，甚至联合叛乱 。“七国之乱”就是自由放任政策下中央集权与地方割据势力之间尖锐矛盾的爆发。

西汉之初，限于国力财力，对北方的匈奴一味隐忍和亲。而匈奴人却屡次犯边，汉朝中央政府需要雄厚的财力去平定匈奴。因此汉武帝时，自由放任主义的经济政策也不适应当时的实际情况，需要的是政府统筹的强硬经济政策。桑弘羊便是这一政策的制定者和执行者。

桑弘羊的经济政策主要包括: 置盐、铁、酒榷，加强中央政策对关系国计民生重要资源的控制。由政府掌握对盐、铁和酒类的专卖，增强中央政府财政收入。 食盐由官方招募盐民去煮，国家供应生产工具和发给工资，并统一收购运销产品。 冶铁从采矿、冶炼、铸器到运输、销售都由官方或派人完成，各郡县普遍设盐铁官管理盐铁事务。禁止民间私自酿酒，酒类由官府酿造并批零销售。

桑弘羊还创造性地开办了均输和平准等国营商业企业，使之根据市场供求关系来组织经营活动，发 展国营商业的调控作用，既增强了中央财政收入，又平抑了市场物价。桑弘羊在各郡国设置均输机构，将各郡国应上缴之贡物以时价折为当地的土特产品，缴与各郡的均输机构，由其调运到价格较高的地区销售，然后以商业收入上缴中央财政。

另外，由中央政府出面，取缔私铸，统一币制。元狩 四年，汉武帝下令禁止民间铸造货币。把铸币权收归中央。将中央政府制造的五铢钱作为唯一法定的货币。 这是一次成功的币制改革， 取得了巨大的经济效益，中央财政实力得到了很大的提高。

二、桑弘羊的宏观经济思想

桑弘羊的经济政策削弱了地方诸侯和大商人、大地主的经济实力，也遭到了这些人的强烈反对。公元前 81年，爆发了历史上著名的“盐铁之争”，其内容被编辑为《盐铁论》一书。

在这次辩论中，桑弘羊认为：农工商是国民经济中三个重要的不可或缺的部门，“工不出则农用乏，商不出则宝货绝，农用乏则谷不殖，宝货绝则财用匮。”桑弘羊坚持工商业对于农业乃至整个国计民生的作用，要求政府调整和安排好封 建国家农、工、商之间结构的合理性，“开本末之途 ,通有无之用”，达到“农商交易 ，以利本末”的目的。桑弘羊做为商贾的后代，对商业致富格外倚重。他认为各郡国、各大都市之所以富裕繁华，并不是“有助之耕而田其地”，而是“商贾之所臻”。 所以“富国何必用本农，足民何必井田也。”

桑弘羊不仅认为商业可以致富，而且在调剂余缺方面发挥巨大作用。只有“财物流通，有以均之”，才能使“多者不独衍 ,少者不独馑”。 如果没有发达的商业 ，则“桔柚不鬻，朐卤之盐不出 ;旃 不市，而吴唐之材不用”。

在桑弘羊的经济政策中，山林、川泽、矿产等自然资源必须归国家所有，由国家统一开发和管理。自然资源是君主所私，就应由国家加以控制和利用。 如果自由开放 ，则必为豪强大贾所占，对国家统一构成威胁。 盐、铁、酒是关系国计民生的最重要的资源，把这些行业的生产和经营控制在国家手中，由政府来垄断经营 ，则可以“佐助边费”以抗击匈奴的 侵略 ，也能使政府得到极大的财源。

三、桑弘羊的思想来源

为什么重农抑商的汉代会产生并接受桑弘羊的“重商思想”？这是因为桑弘羊虽然在政 治上继承了法家的传统，但在经济思 想上，既没有发扬法家代表人物商鞅的耕战论，也没有强调儒家的伦理道德，而是冲破了以维护自然经济为特征 的重农思想的束缚，用商业观点看待国家的经济管理，从而形成了比以往更为明确 的重商观点。

桑弘羊以前所未有的姿态，从理论上公开否定富国只有重农的传统论点。他认为 “贤圣治家非一宝，富国非一道。” 他特别强调工商在繁荣和发展社会经济中的作用 ，认为许多地区经济的兴旺主要不是因为务农，而是由于经商 。“燕之琢、蓟，赵之邯郸、 魏之温、织，韩之荣 阳，齐之临淄 ，楚 之宛、陈，郑之 阳翟，皆为天下名都。非有助之耕其野而田其地者也。。。。故物丰者民衍，富 在术数，不在劳身; 利在势居，不在力耕也 。” 商业和农业一样也是 财富的源泉，国家又为什么不能以商业而富强呢 ?

只有大力发展商业，才能改 变各地贫富悬殊、发展不平衡的经济状况，使社会经济得到改善和加强 。这些在 桑弘羊以前从来没有人提出过的重商观点，是桑弘羊对发展商业的信念，是对商业认识的新发展。

桑弘羊经济思想的形成是历史发展的产物，是古代商业思想影响推动的必然结 果 。早在生产力尚不发达的西周， 就出现了市场和商人。 春秋时期，随着商业的发展，出现了范蠡、管仲为代表的重商论者。 范蠡总结出了“积著之理 ” ， 管仲则第一个把商业法则与国家的财政管理结合起来。管仲明确提出了“仓禀实知礼节，衣食足知荣辱 ” 的观点，对商品 流通领域 进行了系统 的多方面的概括和总结，这对桑弘羊产生了深刻的影响。

在盐铁会议的辩论中，桑弘羊多次引用《 管子 》 的论点。要知道，中国古代商业的发展并不顺利，在战争频繁的春秋战国时期，君王们看重的是充足的粮食和强大的军队，秦国更是凭借商鞅的“耕战论”，实行了变法，最终统一了天下。商鞅的思想影响也一直延续到汉代 。 汉朝为了防止商人对农业的干扰，采取的也是抑商政策，使得很多人宁愿“输甘食好衣，而不事 贮藏之业”。

但是历史是向前发展的。西汉王朝在经过文景之治的积累后，出现了统一安定的社会局面，这不仅有利于农业生产的稳定，也给商业的发展创造了有利条件。汉武帝时，政府虽然一开始也限制商业，但商业凭着强大的生命力仍然得到了一定的发展，并越来越多的影响着社会经济。这种历史的必然性是不以人的意志为转移的。 这种形势更加加强了桑弘羊重商的信念，也某种程度上改变了汉武帝本人对商业和商人的看法。

四、桑弘羊经济思想的评价

历史上对桑弘羊经济思想的评价有三种不同意见：一是全盘肯定，高度赞扬 。 比如后魏经济学家贾思珊就认为桑弘羊的均输法是“益国利民，不朽之术” 。明代思想家李贽说桑弘羊的均 输之法，是“国家大业，制四海，安边足用之本，不可废也 。 ”孙中山先生也认为“古今唯桑弘羊为知金钱之为用”。

第二种评价是肯定桑弘羊的理财之术，但对其历史地位评价不高。这种评价以司马迁和班固为代表，他们在《史记》与 《汉书》中，既忠实记录了桑弘羊的理财业绩，承认他的政策收到 “ 民不益赋而天下用饶 ” 的功效，但却否定其历 史地位，甚至不为其立传 。

第三种意见是批评其思想，否定其作 用。司马光说桑弘羊“不加赋而国用足”，是 “设法以阴夺民权，其害有甚于加赋 ”。这些从不同立场产生的评价，正好反映了历史上对桑弘羊经济思想的不同看法。 这些看法不论正确与否 ，都或 多或少地抓住了桑弘羊政策执行中的一些 事实。因此我们评价桑弘羊的经济思想，不能简单的看表面，而必须以历史唯物论为准则，从当时的历史条件出发。

桑弘羊经济思想是封建中央集权制早期时代的产物。 西汉政治上的统一与稳定， 要求有相应的经济措施来保证。这是当时形势发展的客观要求，也是汉代统治者面临的历史任务。 西汉前期采取的轻徭薄赋、与民休息以及重农抑商政策，主要是为了防止更多的人弃农经商，是为了促进农业生产的恢复与发展。

西汉前期以强制手段打击商人，并没有阻止商人的发展。到汉武帝时，富商大贾 遍布全国。 这说明一个统一的封建国家如果不能以强有力的经济措施掌握国家的经济命脉，就不可能动员足够的物质力量去支持国家在政治 、经济 、军事等方面的需要。 汉武帝打击和剥夺豪强富商的财富，虽然暂时取得了一些经济效 果，但却对整个社会的经济生活造成了严重的破坏，国家也因缺乏必要的商业流通而变得疲弊。而正是桑弘羊推行以商理财的经济措施，使得汉朝财政收入增加了，老百姓的日子好了，汉朝的国防强大了。这不能不说是桑弘羊的历史功绩。

桑弘羊打破传统的重农抑商思想，提出 “工商富国论 ”，制订推行了一系列发展商业的经济政策，解决了政府的财政需要，也强化了中央集权，发挥了商业思 想在理财上的重大作用。从这个意义上说，桑弘羊的经济思想和政策是应该肯定的。

桑弘羊建立了由国家统一掌握的官营商业，使得汉朝突破了自然经济的束缚，打通了各地 物资流通的渠道，实现了早期商品经济的发展。 在封建社会中能够出现这样的理论和实践，尤为可贵。这些思想打破了自然经济造成的闭塞，推动了 商品的流动，使社会生产力随着商品经济的发展而进步。桑弘羊的思想代表着当时社会经济发展的进步思潮，尽管这种思潮由于历史的局限性，不能占据整个社会的支配地位，但他的理论和实践，为后世商品经济的管理和发展提供了重要的借鉴 。