1、汉中微信支付青蛙代理商，为什么汉景帝死后子孙没有给他上庙号？

西汉实在太“卷”了，好皇帝太多，就连汉景帝这样公认的明君，在西汉都不算第一梯队的皇帝。

而且西汉对庙号的发放非常严格，不像后世，只要是皇帝，都会上庙号，只有好庙号与不够好的庙号的区别。在西汉，就连汉武帝这样能竞争千古一帝的人物，在上庙号的时候，也有人反对。

就算因为各种原因，勉强上了庙号，到了东汉，也被以“德不配位”的理由，取消了。

除了硬实力不足，汉景帝的运气，也有点欠缺。

汉元帝，本身没什么大功绩，也因为王莽想要讨好他的皇后、当时大权在握的王政君，一度得到了“汉高宗”的庙号。只不过，不久之后，这个庙号就被去除了。

汉景帝没有合适的机遇，让子孙后代强行给他上庙号。否则，就算汉景帝不算是西汉第一梯队的皇帝，毕竟有着“文景之治”的过硬功绩，如果有机会先把庙号安排上，恐怕东汉也不会轻易剥夺这个庙号。

想要理解这个问题，我们需要了解汉景帝的功与过，也需要了解，西汉都有哪些皇帝有庙号，他们的庙号，是怎么确定下来的。

一、汉景帝的功与过

汉景帝刘启，是西汉的第6个皇帝，但是由于汉惠帝刘盈的两个儿子，汉少帝刘恭和汉后少帝刘弘，被功臣们认为不是刘盈亲生，强行取消帝号，所以，也可以把他当做继刘邦、刘盈、刘恒之后，西汉的第4个有名分的皇帝。

他8岁当太子，32岁继位，当了16年皇帝，是历朝历代公认的明君，

1、文景之治

汉景帝最大的功绩，是“文景之治”。

汉朝开国之处，经历了秦末的动荡，和楚汉战争的消耗，可以说是一穷二白。

在朝廷里，皇帝找不到4匹同样颜色的马拉车，大臣只能坐牛车；在民间，百姓大多上了战场，没有时间耕种，到处都是饥荒，米价昂贵无比，甚至出现了人吃人的现象。

《汉书》：汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。

所以，从刘邦平定天下开始，汉朝就实施休养生息的政策。到汉文帝刘恒上位之后，更是采取了多项措施，轻徭薄赋，恢复生产，汉朝开始渐渐富裕起来。

汉景帝又在父亲的基础上，把田租减掉一半，允许农民迁移到土地肥沃的地方，推迟男子的服役年龄，大力鼓励农业生产，同时采取措施，促进经济、文化的发展。

在汉景帝的治下，汉朝欣欣向荣。等到汉景帝去世的时候，汉朝富裕到，京城里的钱用不完，穿钱的绳子都断了；粮仓里的粮食吃不完，都腐烂了。

文景之治，是中国封建王朝的第一个治世。

《汉书》：京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。

2、平定七国之乱

很多人谈到汉武帝的“推恩令”，都会说，这是历史上最成功的阳谋，并且迷惑，为什么后世帝王削藩的时候，不效仿推恩令呢？

实际上，推恩令得以顺利实施的基础，是汉景帝已经把诸侯王们收拾得服服帖帖，让他们没有反抗的能力，汉武帝才能毫无阻碍地削藩。

而汉景帝收拾诸侯王的过程中，最重要的一步，就是平定七国之乱。

汉景帝继位仅3年，汉朝的诸侯王就发起了叛乱。由吴王刘濞领头，楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等7个诸侯国联合起兵，势头很猛。

汉景帝没有被七国之乱打垮。他一边让同母弟弟，梁王刘武，拖住吴、楚联军，一边派出周亚夫等将军，大胆出击，仅用了3个月，就平定了这场叛乱。

《汉书》：七国反书闻，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军往击吴、楚；遣曲周侯郦寄击赵，将军栾布击齐，大将军窦婴屯荥阳监齐、赵兵。

叛乱结束之后，诸侯国的军队战斗力锐减，汉景帝又趁机收回了诸侯王们过大的权力，裁撤了他们封地的官吏数量，让他们再也没有了反抗的能力。

诸侯国变成了没有牙的老虎，汉武帝进一步实施“推恩令”，就顺理成章了。

3、为反击匈奴打下基础

汉景帝继位之后，面对咄咄逼人的匈奴，并没有立刻反击，而是任用李广等善于守城的将军，在边关防御，逼格派出宗室女，封为公主，去匈奴和亲，换取短暂的和平。

这不是汉景帝怂，不敢给匈奴点颜色瞧瞧，而是在积蓄力量，等待汉朝能和匈奴抗衡的那一天。

为了给反击匈奴铺路，他做了两件很重要的事。一是大规模养马，在边境开设了许多马苑，还禁止好马出关，以免让匈奴占了便宜。二是继续实施“募民实边”的策略，让百姓迁移到边境，既提高了防御匈奴的效率，又节省了不少军费。

这些政策，为汉武帝留下了40万匹官马，和数不清的私马，以及边境的高效屯兵方式，让汉武帝有了反击匈奴的底气。

汉景帝虽然有着还算耀眼的功绩，但是，他同时也有着缺陷，让他难以跻身西汉第一梯队的帝王行列。

1、缺乏开创性

汉景帝最大的功绩，就是文景之治，但是，他在文景之治中的政策，基本是沿袭他的父亲汉文帝，并在汉文帝的基础上，进行了一些小修小补，缺乏开创性。

包括他的鼓励养马，他的募民实边的政策，也都是由汉文帝开始的。

所以，虽然文景之治是汉文帝、汉景帝两个人的功劳，首功，却是汉文帝的，汉景帝则是“萧规曹随”，接手一个大好的局面，并稳步上涨。

2、私德有亏

在古代，评价一个皇帝，除了功绩之外，品德也是很重要的。私德不好的皇帝，都会受到批评。

汉景帝刘启，在古人眼里，是一个刻薄寡恩的人。

他是历史上第一个无过废皇后、废太子的皇帝。无论是废后，还是废太子，都会造成不安稳的因素，影响皇帝的评价，更何况，汉景帝的第一任皇后，和第一任太子，没有犯任何过错，仅仅是不讨汉景帝喜欢，就被废了。

他听从晁错的建议，实行削藩措施，造成七国之乱后，又翻脸无情，把晁错退出来做替死鬼；战功赫赫的大将周亚夫，也因为他的猜忌，死于非命。

这些行为，都不是仁君所为，也拉低了他的评价。苏辙甚至评价他，没有人君之量，比汉文帝差远了。

苏辙：汉之贤君，皆曰文、景。文帝宽仁大度，有高帝之风。景帝忌克少恩，无人君之量，其实非文帝比也。

3、要对七国之乱负责任

虽然汉景帝平定七国之乱，打击了诸侯王势力，但是，七国之乱本来就是汉景帝处置不当引起的。

仇恨的种子，在汉景帝还是太子的时候就种下了。当时的汉景帝，和吴国太子下棋，一言不合，汉景帝居然操起棋盘，砸死了吴国太子。

他没有因为这件事受到任何惩罚。

吴国太子的父亲，吴王刘濞，多年之后，牵头起兵，引发了七国之乱。

而七国之乱的直接导火线，则是汉景帝不成熟的削藩措施。汉景帝登基不久，在时机不成熟的情况下，摒弃了汉文帝稳步削藩的措施，骤然加大削藩力度，引起了诸侯王的不满，联合起兵反抗。

虽然汉景帝后来将功补过，平定了七国之乱，并借势削藩。但是，七国之乱的爆发，也是汉景帝生涯的污点。

二、西汉皇帝的庙号是怎么来的

西汉皇帝，并不是去世之后，继任者和大臣聚在一起，决定要不要给这个皇帝庙号。每个皇帝庙号的由来，都有一段特殊的背景。

要理清这个问题，我们需要先简单看一下庙号和谥号的历史，以及分别。

庙号起源于上朝，奉行的原则是“祖有功而宗有德”，要有重大功绩、做出特殊贡献的君主，才能拥有庙号，普通的君主，则没有庙号。

到了周朝，废了庙号制度，开始改用谥号。谥号不局限于君王，诸侯和大臣也可以拥有谥号，是对一个人一生功过的盖棺定论。功绩大的，就可以获得好的谥号，有重大过错的，获得坏的谥号，功过都平平的，获得普通的谥号。

我们熟悉的秦昭襄王、齐桓公、晋文公等，都是谥号。

到了秦朝，秦始皇把谥号也废除了，原因是秦始皇觉得不能让儿子评价父亲、臣子评价君王。汉朝建立之后，又恢复了谥号制度。

汉朝的开国皇帝刘邦，第二任皇帝汉惠帝刘盈，“文景之治”的缔造者汉文帝刘恒，去世的时候，都只有谥号，而没有庙号。

恢复庙号制度的，正是汉景帝本人。

刘邦、刘恒的庙号

汉景帝恢复庙号，是因为，汉景帝的父亲，汉文帝，不是刘邦指定的嫡系传人。

他是刘邦的第4个儿子，是在刘邦的嫡长子汉惠帝去世之后，大臣们铲除了吕氏一族，并强行宣布，刘盈的6个儿子都不是他亲生的，这才把刘邦活着的儿子里年纪最大的刘恒迎到长安，登基称帝，也就是后来的汉文帝。

非正统，有得位不正的嫌疑，这是汉文帝一脉的心病。

而按照中国的传统，为先祖立庙，是“正统”子孙的责任。

所以，汉景帝刘启登基之后，就为爷爷刘邦、父亲汉文帝立庙，分别给他们上庙号为汉太祖、汉太宗，以显示自己正统的身份。

汉惠帝刘盈则没有庙号。一来是因为，他在位期间，基本上是个傀儡皇帝，大权掌握在吕后手里，没什么功绩，达不到上庙号的标准；二来是因为，给汉惠帝这个大伯上庙号，对于汉景帝彰显自己的正统性，非但没有任何好处，还会显得自己的不够正统。

刘彻的庙号

汉景帝去世之后，他的儿子，汉武帝刘彻，并没有为他上庙号。究其原因，一来，刘彻是作为嫡长子继位，二来，汉景帝的功绩，也没有过硬到必须上庙号。

西汉对庙号的发放，是很严格的。就连汉武帝这么一个足以竞争千古一帝的皇帝，刚去世的时候，也没有庙号。

汉武帝的庙号，是汉宣帝刘病已上的。

刘病已的登基过程，非常坎坷。他是汉武帝的嫡长子，太子刘据的孙子，他的爷爷因为巫蛊之祸，起兵反抗，兵败自尽，刘病已当时还是一个小婴儿，逃过一劫之后，被养在民间。

汉武帝去世之后，幼子汉昭帝登基。汉昭帝英年早逝，权臣霍光又迎接昌邑王刘贺进京登基，想不到，刘贺在27天内，干了1000多见坏事，霍光忍无可忍，废了刘贺，继续寻找新人选。

毫无根基、容易控制的刘病已，就这样被过继给汉昭帝，成了汉朝的新皇帝，也就是汉宣帝。

汉宣帝的上位过程，可以说非常不正统。

于是，和汉景帝一样，汉宣帝为了显示自己的正统性，选择了给曾祖父汉武帝立庙。

起初，大臣是反对的。他们觉得，汉武帝的功绩虽然很大，但是过错也很大，不配立庙。

在汉宣帝的坚持之下，加上汉武帝的功绩，在当时的确是震古烁今，所以，最终汉武帝还是获得了汉世宗的庙号。

至于汉景帝，一来，血缘关系有点远了，对刘病已彰显正统性的意义不大，二来，功绩也不够硬，刘病已立庙的时候，压根没有想起他。

刘病已的庙号

刘病已的庙号，比较复杂。到了东汉，他的庙号还被取消过。

汉宣帝的功绩，也是过硬的。他统治下的汉朝，是西汉综合国力最强盛的时期。但是，他接手的底子毕竟很好，守成大于开拓。

所以，他去世之后，他的儿子并没有给他上庙号。

直到几十年后，王莽想起了他。

王莽给汉宣帝上庙号的原因，非常简单粗暴：他想要讨好手握大权的王政君，打算给王政君去世的丈夫汉元帝上庙号。可是，汉宣帝是汉元帝的亲爹，给汉元帝上庙号，不好意思不给汉宣帝上。

于是，汉宣帝就这么获得了汉中宗的庙号。

过了几年，王莽又批发了两个庙号，上给汉成帝和汉平帝，根本不理会庙号的严格标准。

他批发的这4个庙号，在汉光武帝刘秀建立东汉之后，全被取消了，其中包括汉宣帝的汉中宗。

刘秀只承认刘邦、汉文帝、汉武帝的庙号。其他人，他觉得不够格。

可是，刘秀虽然号称继承西汉的法统，但他的血缘，距离西汉后期的帝王，已经很远了。他更想供奉的，是他自己这一脉的祖先，想为他的“四亲”，也就是父亲、祖父、曾祖父、高祖父立庙。

大臣们当然不同意。一开始就说好的，刘秀继承的是西汉的皇位，而不是自己建国。他应该供奉西汉的元、成、哀、平4个皇帝为四亲。

无奈的刘秀，只好屈服了。经过一番讨论之后，刘秀认汉元帝为父亲，认汉宣帝为祖父。

与此同时，他也为汉宣帝立庙，以彰显自己是西汉正统。

刘秀给汉宣帝的庙号，和王莽一样，也是“汉中宗”。但是普遍认为，刘秀不是恢复王莽给汉宣帝的庙号，而是以孙子、继承人的身份，重新给汉宣帝上庙号。

至于汉景帝，离刘秀的年代实在太过久远，功绩也没到不得不立庙的程度。刘秀为汉宣帝立庙，足够彰显自己的正统性了，也就没再想起为汉景帝立庙来。

自此，西汉拥有庙号的4个皇帝，也固定下来：汉太祖刘邦，汉太宗刘恒，汉世宗刘彻，汉中宗刘询（刘病已）。

由于汉朝不是所有皇帝都有庙号，所以，除了刘邦之外，后世更习惯以谥号称呼他们：汉文帝，汉武帝，汉宣帝。

刘邦是一个特例。如果以庙号称呼他，应该叫汉太祖。如果以谥号称呼他，应该叫汉高帝。可是，司马迁写史记的时候，一直称呼他为“高祖”，原因不得而知，后世也就一直跟着这么叫了。

三、写在最后

综上所述，我们发现，西汉的皇帝，如果想要拥有庙号，需要同时具备两个条件：

1、拥有过硬的、突出的功绩；2、赶上子孙后代的正统需求。

两者缺一不可，否则，就算一时混上了庙号，到了东汉，也要被取消。

而汉景帝，一来功绩比起其他4个有庙号的皇帝来，差点儿意思，二来，每次子孙后代因为正统需求立庙的时候，他都因为年代太久远，而没有被选上。

在两方面的作用下，虽然汉景帝是一个难得的明君，但是在好皇帝频出的西汉，居然混不上一个庙号。

毕竟，西汉皇帝的平均质量，实在太高了，连汉景帝这样出色的皇帝，都显得不够拔尖了。

你觉得呢？

2、水浒传林冲武力高强？

成长新视点，问答分享。

林冲，东京八十万禁军枪棒教头，武艺高强、智勇双全，有万夫不当之勇。108将大聚义时，位列宋江、卢俊义、吴用、公孙胜和关胜之后，座次排名第六位，水浒传梁山好汉五虎将第二。

作为梁山第一代元老派人物，林冲在梁山好汉中的排名，相对较为合理，唯一让很多人不理解的，是五虎将排在关胜之后。

一、高俅设计暗算，林冲被逼上梁山。

水浒传中的豹子头林冲，原为东京八十万禁军教头，被高俅义子高衙内调戏妻子时，为了一家老小忍其吞生。当再被高俅暗算时，误入白虎堂，以谋犯罪论处，充军发配。

被害的家破人亡，充军途中，再遭多次陷害，被鲁智深救下后，被迫上梁山投靠白衣秀士王伦。可惜，白衣秀士王伦就是一个酸腐秀才，本身没有才能，心眼小，担心林冲能力强，威胁到自己而不愿意接受。设置入伙障碍，让他打劫交投名状，才可以正式入伙。

无奈之下，林冲多次下山打劫，都不忍心对普通老百姓下手，当遇到了青面兽杨志时，才被王伦正式接纳入伙，排名第四位。当时，王伦为了制衡林冲，拉杨志入伙，但杨志选择了离开。这个时候，梁山五个人排名，依次是白衣秀士王伦、摸着天杜迁、云里金刚宋万、豹子头林冲、旱地忽律朱贵。

这个时候，王伦虽接受了林冲，仍然出于妒贤嫉能的心态，还是压制林冲，把杜迁和宋万两个能力太差的人排在林冲的前面。林冲，没有争名夺利，选择了隐忍生存。

二、托塔天王上山，豹子头火并王伦。

晁盖和吴用、公孙胜等人，在智取生辰纲之后，无路可取，投奔梁山之时，王伦担心自己的名声和实力不如晁盖，多次拒绝接纳晁盖七人人入伙。

林冲，对于托塔天王晁盖的大名，是久有耳闻的，知道晁盖不是王伦那样的心胸狭窄之辈。所以，林冲有接纳晁盖等人的意思，可惜王伦是梁山的头领，他不同意，事情就不能成。

出于梁山的发展考虑，也带有英雄惜英雄的感情色彩，更有鄙视和受不了王伦的小人心理。豹子头林冲，终于按捺不住心中的怒火，火并了王伦，主动推举晁盖为山寨第二任寨主。

可是，晁盖在安排座次的时候，因心胸不够开阔，犯了个低级错误，把火并王伦有功，武艺高强的林冲排在第四位。同时，把原来几个人排在最后的位置。

这个时候是11人，座次安排是托塔天王晁盖、智多星吴用、入云龙公孙胜、豹子头林冲、赤发鬼刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵。

林冲属于一个低调的人，这次排座次，林冲对吴用、公孙胜谦让，让他们坐在前面，体现了他不争名利的心态。可是，晁盖没有进行坚持，让林冲坐第二、第三位，证明了晁盖也不是一个高明的人。

三、宋江统领水泊，梁山好汉大聚义。

梁山在宋江上山时，有个第三次排名，只排了晁盖、宋江、吴用、公孙胜四个核心人物的座次。其他人员，宋江来了个新头领和旧头领的划分，林冲、刘唐、杜迁等人属于梁山旧人，坐在左边；花荣、秦明、李逵等跟宋江上山的新人，坐在右边。

之后，又上了呼延灼、关胜、卢俊义、燕青等人。晁盖在领兵攻打曾头市时，中了带有史文恭名字的毒箭而死，并明说谁抓住凶手就是梁山之主。在卢俊义活捉史文恭后，不敢当老大。大家公推宋江为梁山正式的大头领。

宋江把原来的聚义厅，改为了忠义堂，对108条好汉，按照威望、能力、资历等进行了大排名，并分配了各自的职务。前十名的人员，呼保义宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、入云龙公孙胜、大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、小李广华容、小旋风柴进。

在这里，宋江、卢俊义，排名第一、第二，分别是山寨的正、副寨主，属于高级领导，林冲没有资格和能力代替；吴用、公孙胜，排名第三、第四，属于智囊人员，是山寨掌握机要、参赞军务的正、副军师，林冲没有能力代替。他们四个，属于梁山团队的领导核心，其他人员都没有资格代替 。

关胜，排名第五，位列五虎将之首，在武将和其他人员中排名第一，是除开领导核心四人之外，唯一一个高于林冲的人。关于林冲最有争议的座次排名，就是关胜比林冲高的问题。

四、大刀关胜为什么会排在林冲的前面。

大刀关胜，是武圣人关羽的嫡系子孙，熟读兵书、深通武艺，长相与关羽神似，手使一口青龙偃月刀，有万夫不当之勇，上梁山前任蒲东巡检之职。关胜能够排在林冲之前，原因有几点。

1、武艺基本相当。武艺超群，都有万夫不当之勇，带兵攻打梁山时，曾一人大战林冲、秦明两大超级猛将，在未分胜负之间，被宋江喝住。之后，关胜虽反思自己不能胜林冲、秦明二人，但他的武艺不弱于任何一个，是没有问题的。

2、统兵强于林冲。关胜熟读兵书，懂得排兵布阵，能够统领大队人马，属于将中的帅才。林冲属于虎将，领兵打仗要弱于关胜。

3、家庭背景超强。关胜的祖上关羽，被奉为武圣人，世代为百姓供奉。林冲虽武艺超群，与关胜不相上下，但他没有强大的家庭背景。

4、政府职务较高。关胜所任的蒲东巡检职务，属于朝廷正式任命的军职，官职不低于七品。而林冲虽然是八十万禁军的枪棒教头，可他并非总教头，只是上千个教头之一。干的是朝廷的活，没有正式的职务。属于编制外，聘请的武术教头。

从这方方面来说，关胜的军职资历，要强于林冲的教头资历。

结语。

梁山排座次，是综合了社会威望、武艺实力、独门技艺、政府职务等能力、资历、实力之后的排名，并非纯武力。林冲虽是梁山元老，武力与关胜不相上下，但宋江考虑了朝廷诏安、统兵打仗、家庭背景三大因素，把他排了关胜之后。

即便放在现在的社会，一个团队的领导，在面对林冲、关胜的排名安排时，同样会把关胜排在林冲的前面。

3、豆青虫上百元一公斤？

问：豆青虫一公斤上百块钱，可用来做啥子？

猪肉吃不起，豆青虫还是吃得起的，毕竟农村最不缺的就是这些虫子了。

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首先有人可能要对这个价格表示怀疑，因为民间一般用市斤而很少用公斤来表示价格，再者，豆青虫真能卖几十上百块钱一斤，那农民以后都光种豆而不收豆算了，养豆青虫算了。看着让人心里发怵，农村在黄豆叶、魔芋叶、花生叶和红薯藤上多得很的这种虫子好像不怕农药，啃食农作物叶子，危害农作物，在刺楸这边被称为「猪儿虫」，也有人叫它「芝麻虫」，因为芝麻苗秆上也比较多。

一、猪儿虫吓人得很

不少人对洋辣子新生畏惧，这可理解，毕竟洋辣子比较武辣，摸了会被蛰。其实农村还有一种类似的虫子，虽不及洋辣子那般具有毒性，但好些人看到它就怕，这就是在热天比较多的猪儿虫。猪儿虫是一种害虫，像蚕食桑叶般蚕食农作物叶子或树叶，下图刺楸所拍摄的就是被它蚕食过的大豆叶，可看到叶肉都被啃了，只剩下些许叶脉。猪儿虫名如其名，体表为绿色，长得肉肉胖胖的，蛰伏在农作物上，干农活时不小心摸到软软绵绵的猪儿虫，每次能把人吓得既是甩手又是乱蹦乱跳的，而后待回过神后连同那片枝叶一同掐来扔掉。不怕它的人会用脚踩死或用棍子把它厾死，有时绿色的内脏甚至会飙到脸上。

二、猪儿虫可食

当洋辣子都能堂而皇之地走向餐桌，听说猪儿虫也能做出美味时也就不足为奇了。能让人浑身起鸡皮疙瘩的猪儿虫是某些地方的特色美味，价格不菲。祸害黄豆等农作物的猪儿虫也许是罪有应得吧，人们把它抓回家后弄来吃。可以将猪儿虫蜕皮以把其皮和内脏分开，皮用开水汆过后塞满肉馅，而后下油锅煎炸。另外，内脏可烧汤或与青菜一同清烧，这道菜有股淡淡的奶香味。

在农村能吃得起猪儿虫，但到城里就吃不起了，几十块钱一斤还是冷冻的，活的要一百多，比海鲜还贵。然而，即便营养再高、再好吃，有些人就是下不了口。

以上就是刺楸对农村豆青虫的介绍，要是觉得回答得还行就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。

4、朱鹮的资料？

朱鹮 鹳形目朱鹮科 学名：Nipponianippon 英文名：CrestedIbis 朱鹮分布于中国陕西省汉中市洋县。国外见于日本,在19世纪以前曾广泛分布于苏联、中国、日本和朝鲜。为候鸟。现在野生个体仅见于我国陕西的洋县，为留鸟。被誉为东方鸟类的明珠，是世界上最为稀少的一个物种，目前野生仅有100只左右。 朱鹮，我国古代称为朱鹭，喜欢湿地、沼泽和水田。水田中觅食，喜欢栖息于温带山林、丘陵近水处。成对(繁殖期)或结小群，日行性，夜间栖于大树上。性孤僻、沉静，留鸟。以小鱼、泥鳅、蛙、蟹、虾、昆虫、甲壳类及小型脊椎动物为食。 体中大型，中趾内侧不具栉状突。喙呈匙筒状，向下弯曲，鼻沟几乎到达喙端。 繁殖期3-5月，亲鸟前半部羽色涂抹为灰黑色，营巢于高树上，每产-5卵，孵化期28-39天，晚成鸟，3岁性成熟，寿命可达17年。北京动物园1981年首次饲养朱鹮，1990年繁殖成功。 中国Ⅰ级保护动物 被列入濒危野生动植物种国际贸易公约附录Ⅰ 目前世界上有二种最为濒危的鸟类，一种就是中国的朱鹮，另一种是美国的加州鹰。 羽色： 朱鹮繁平时羽色为通体白色，头、羽冠、背和两翅及尾下缀有粉红色。繁殖期则分泌灰黑色素，并用喙涂抹，使上背和颈染为灰黑色，此间，其裸露部的桔红色亦更加明显。

5、是如何记述张献忠入蜀时的各方表现的？

作者：史遇春

大明崇祯甲申（公元1644年）年，是朱由检在位的第十七个年头。

那一年的农历三月十九日，朱由检吊死在煤山，时年仅仅33岁。建立于洪武元年（公元1368年）的大明王朝在276年的岁月沧桑之后，轰然倒塌，呜呼哀哉！

由于交通及各个方面的限制，加之社会动荡，强盗丛生，三个月后，也就是当年的六月份，四川才得知崇祯皇帝的死讯。也就是在这个时候，流寇张献忠开始攻打四川的重庆（重庆被从四川分割出来，是非常近的事了）。没有几天，重庆便被张献忠们攻陷。当时的四川巡抚是陈士奇，他率领朝廷的军队与流寇们对抗。煌煌王师，竟然敌不过一群杂牌部队，可怜陈士奇被流寇活捉。流寇的喽啰们将陈士奇押去见他们的首领张献忠。陈士奇一见张献忠，破口大骂不绝。流寇们处理陈士奇的办法是：剁掉双手，砍下两足，挖去眼睛，割了舌头。陈士奇就这样在残酷的折磨中死去了。流寇的变态，朝廷大员的坚贞，在大明王朝崩坏的时候，都表现地淋漓尽致。

流寇攻占四川重庆的时候，重庆的知府王行俭、四川巴县的知县王锡也前后被生擒。当时，王锡被流寇捉拿到流寇的大营以后，张献忠呵斥让他跪下，王锡十分镇定，面不改色，怒气冲冲地瞪着张献忠。没等一会儿，王行俭也被流寇的小卒们五花大绑带进大营。大营内外流寇们的吆喝声如同雷鸣一般，振聋发聩。王行俭见此行状，满脸都是恐惧的表情，似乎就有求降告饶的举动。王锡见此，疾厉地说到：

“大人您受朝廷的厚恩，天下大乱，朝政受此凌虐，难道大人就没有想过要为朝廷一死报效吗？难道您就没有想过以何种颜面在地下与先帝相见吗？屈膝容易，要再伸直，恐怕就难了吧？天下大势已经糜烂到这个份上，苟且偷生，委曲求全，还有意义吗？”

流寇们听了王锡一席话，勃然大怒，当场就把王锡给斩杀了。王行俭随后也被流寇们处死。

当年，大明朝廷分封于汉中的瑞王朱常浩因为流寇扰动，汉中无法安枕，于是携带家眷，准备到四川去投靠蜀王。天下大乱，哪里会有清净的土地安放枕席啊？朱常浩走到重庆的时候，正遇上流寇张献忠攻占重庆。朱常浩一队人马与陈士奇一起被杀。据说，攻占重庆市，当时重庆城内外的乡绅、士子、军人、普通人、男的、女的，加起来不下几百万，全部被流寇们杀死。这里面，也有不幸活下来的：基本上都是被剁掉了双手，削去了耳朵和鼻子。历史的记载或有夸大之词，但是当时的惨烈，就以所谓的文明时代的暴乱场景来猜测当日的状况，也可以想象出当时的肮脏与不堪。

攻占重庆后不到一个月时间，流寇张献忠们又开始攻打四川成都。当时，成都城内还有三万人的朝廷部队。按说，这三万人的部队，还是有些抵抗能力的。但是，天下大乱的时候，蜀王还在想着他的权力，还在想着如何搞阴谋诡计。蜀王的行为，引起了四川巡按刘之渤的不满，他以跳河自尽的方式进行抗争，未遂，刘于是闭门不出。这一事件，使得当时成都的城守松懈。流寇们乘此良机，乔庄打扮，混入成都，落脚在一些寺院。经此一番布局，当时流寇在成都城内的内应已经遍布大街小巷。刘之渤闭门四天之后，在一众官员们的苦苦哀求下，他才出来处理相关事务。此时，流寇的布局已经妥妥当当。人马未动，粮草先行，当刘之渤等官员向蜀王请求拨发粮饷时，蜀王竟然爱财不放。真是不知死活，只知权力与金钱。

当时蜀王是这样讲的：

“你们要粮饷，是吧？我府库中的钱粮是有数的，不能乱动。在下倒是有一座承运殿。你们要是想要，可以拆去变卖，换点粮饷。”

刘之渤大怒，说：

“殿下，你的承运殿，我看没有人能买得起，想想只有李自成能够承受得了。”

今天看这段，似乎是个笑话。可是权力和金钱的迷药，谁人不是食髓知味，谁人吃了不会醉啊？

就这样，成都在流寇张献忠们的炮火声中被攻陷了。流寇们内外夹击，成都城内外不论男女老幼、好人坏人、军人平民，流寇见了齐杀。一直杀够三天，才开始招降。这一天，蜀王和他的大老婆跳了井；这一天，四川巡按刘之渤、推官刘士斗、华阳知县沈云祚穿戴好官服，面朝南，喝毒药自杀；这一天，许多无法记名的官员，在混战中被杀死去；这一天，有一个官员投降，这个人就是成都知县吴继善，他左手拿着官印，右手携带着小妾，在流寇的马前乞求活命。

成都城陷三天以后，流寇们从井里面捞出了蜀王和王妃的尸体，张献忠亲手执刀，将尸体砍了三砍，才让喽啰们把尸体抬出去，扔进江中。蜀王的世子十八岁，世子妃、世孙、两个郡主（七八岁、十几岁不等）都被活捉，全部由张献忠的心腹看养。

成都沦陷之后，悲剧与闹剧同步上演。

张献忠自立为大顺皇帝，接下来就是封官赐爵：除了和张献忠一起揭竿的泥腿子飞升之外；还有一生员（秀才之类吧）胡默作了吏部尚书；曾经的大明副榜生员（相当于预科吧）王国宁作了户部尚书；那个提印携妾投降的成都知县吴继善作了礼部尚书——看来投降不但保了命，还居官不小；进士龚完敬作了兵部尚书；还有什么道士、箭匠等各色人等，都沾光添彩。这期间，流寇们还把蜀王的世子封为太平公，没过多久，就把他给毒死了；世子妃也被发配作了娼妓。

大赏官禄之后，大顺皇朝还进行了开科取士，竟然有数千人应考。看来升官发财的路只要有个缝，就有人削尖头往里面钻。这一次开科，某州风评不佳、品行低劣的生员龚济民被点了状元，原因不是他文章写得好，而是他的名字很合张献忠的口味。四川什邡县的童生熊某，快六十岁了，这次中了探花，高兴得差点疯了，或许和范进中举有一比吧。放榜几天之后，考试部门将考卷呈给上面，上面看到探花熊某“对策”这一门答卷中有这样一句话：

“西蜀一隅之地，游其中者如井底蛙，不足与大有为。”

张献忠的宰相汪兆龄上报张献忠，张献忠认为是在讽刺自己，可怜熊某高兴劲还没有过去，就被立即活剐了。原本熊某是想拍拍大顺皇朝的马屁，不想被马一脚一脚生生踹死。

大顺皇朝的专制，到了变态的程度。大顺皇朝治下的军民之间，不可以相互交游；即使是父子、夫妻、一家子的亲骨肉，相互之间也不能随便说话；成人礼、婚丧嫁娶，没有人敢请乐队吹打，不敢喝酒，不敢同席对坐；下午五六点的时候，大家都要关了门窗去睡觉，不敢点灯闲谈。如果有一家犯了上面的禁忌，就会上面牵连九家，下面牵连九家，全部处死。只要流寇们抓到乡绅、宗室或者读书人，不管老少，立即杀掉；家产没收；妻妾妇女全部送入妓院。每隔四天，流寇们就派人马进入各家各户检查，凡是有外出做生意没有回来的，或者有别的事情出去没回家的，或者生病躺在床上的，流寇们就说这家的人是奸细，是坏人，这家和同街邻里全都遭殃，男的砍头，女的送入妓院。

大顺王朝有面子工程。大顺皇朝将成都城内的街道做得有十几丈宽，路面平坦如镜、笔直如箭，可以同时容纳五十个骑兵并排行走。道路两旁的房屋有阻碍道路的，立即就拆毁。据说，当时拆毁的民居不下百万。

成都的四个城门，都由张献忠的心腹把守，城内的居民，是不容许出城的。城外的生意人要进城，会按照这个人年龄相貌，发放一个临时通行证，还要在左右脸上盖上同样的图章。等到生意人要出城的时候，先验证你左右脸上的图章；再验证你的临时通行证。有些人，因为天气热流汗，把脸上的图章印迹弄模糊或者弄没了，即使你有临时通行证也不行，你会被当成是奸细，带到大顺皇朝的衙门，进行严刑拷打，让你交代你的家小姓名以及你的家庭住址，然后将你本人割去头颅，将你的家属全部抓来，杀掉。

除此而外，流寇们还密布间谍。间谍们化装成乞丐、生意人混入民间。只要看到平民百姓相互嬉戏、开玩笑、说笑话，或者谈论家务事的，立即给你个“说闲话”的罪名，除了杀光你全家之外，还要实行连坐，你的邻里乡党，全部都要遭难，动辄数百千人莫名其妙地死于非命。

流寇们的文字狱，不比历史上的任何朝代松。湖广黄州有一个叫夏大武的生员，被流寇强征入伍，并且给了个都督的职位坐。他私下说了一句

“大丈夫不可无博浪一击！”

被人密告张献忠，此人立即被活剐，一家五十几口人全部杀绝。

虽然，后人多有为张献忠的“入蜀”辩驳的，但是看看这个世界较近历史时期已经发生或者正在发生的一切，我还是觉得，这段历史有它的依据，这段历史有它的参考价值。

注：本文完全按照清人顾山贞的《蜀记》整理而成。

（全文结束）