1、晴晴童装货源女装店铺，你最喜欢的美妆博主是谁？

大家好，我是甘喜～(￣▽￣～)~

对于这个问题呢，如果你是在今日头条这个APP上看的话，我的建议有以下几个：

@菈芙吖

这真的是一个颜值要被我吹爆的博主，（确实也因为本人是个颜控）

感觉看她的视频都是在享受，每一帧每一画，都可以当做壁纸

2.@pony朴惠敏

她是一名韩国的美妆博主，妆容普及范围为也非常的广泛，像日常通通勤，音乐节，各种活动妆容都有

而且她的皮肤超级好，视频也做的很棒（是真的令我非常羡慕）(′-ω-`)

3.@我是你们的老梦

这原本是我最喜欢的博主，可是最近不知怎么她停更了?_?

不过翻她以前的视频也是收获满满，虽然他不像前两位颜值那么高，但是她的视频很实在，也算是我的宝藏博主之一

她之前也出过一条分享博主的视频，分享的博主也都很奶思！

4.@深夜徐老师

她虽然不是实际意义上的美妆博主，但她最近也出了很多与化妆师合作的视频

也是干货满满

她也经常写一些文章，看了对个人提升很有很大帮助

--------------------------------------再见

2、不稀罕不稀罕只需要怎么造句？

我是如此的不爱你，不稀罕你的绝世容颜，不稀罕你的万贯家财，只需要你别出现在我面前。

晴晴是如此地着迷制作手工，不稀罕玩具店铺里的五颜六色，品种繁多的现成玩具，不稀罕各种各样的电子产品，只需要给一些布条和彩色纸她就已经满足。

3、谢娜的妈妈几岁？

谢娜出生在四川一个小县城中江，谢娜从小就超乎寻常地淘气，按照现在朋友们的说法——谢娜这人，太不靠谱了！童年时的小谢娜，长得清纯可爱，一天妈妈带着她去裁缝店做衣服。走在半路上，谢娜看到路边卖的饼子包皮子，只想上去咬一口。“妈妈，我要吃这个。” “太脏了！”妈妈一口拒绝了小谢娜的要求。等到了裁缝店，妈妈和裁缝商量着怎么做衣服，小谢娜一个人蹲在门口，偷偷摸出一把剪刀，“咔咔咔咔”只见谢娜沿着妈妈的裤腿一路剪到大腿，把妈妈的裤子剪成了旗袍。 16岁的时候，谢娜觉得自己在中江已经挺有名气了，想到成都去长长见识，报考四川师范学院。身为主持人的谢娜招供，当时她一口中江话，连四川普通话都不会说，“我去考试，老师问我叫什么，我说，谢啦（娜）！老师又问我叫什么，我还是说谢啦！老师都笑得不行了，问我几岁，我说，是牛（十六）。老师说，你走吧！” 谢娜的性子特执著，她缠住院长，请院长把她留下跟班，院长被她的诚意打动，收她在学校跟着师哥师姐们一起上课。 谢娜个人资料： 姓名：谢娜（娜娜） 小名(外号)：麻花 生日：五月六日 出生地：四川中江 星座：金牛 身高：165cm 体重：50kg[努力降低数字呵呵] 学历：四川师大电影电视学院 婚姻状况：未婚 常到的地方：超市[到任何地方都会先逛] 最喜爱的季节：夏天 最喜欢的颜色：红色白色 最喜欢的零食：果仁[呵呵容易长胖] 最喜欢的歌手：王菲范玮琪[还会有何老师哟] 最喜欢的动物：小狗[不过我太粗心不敢养 ] 最喜欢的节日：不管什么节日只要和一群好友在一起 最喜欢的运动：很多[游泳，排球，网球等] 最喜欢的休息：在家上网，出国旅游 最喜爱的国家：日本 最喜欢的服装品牌：运动休闲的不固定[喜欢日本女孩打扮] 幸运数字：不知道呵呵每个数字都是 最喜欢的卡通人物：麦兜 个人座右铭：加油[冈巴得] 现主持的节目名称及播出频道、时间： 综艺新势力：各地播出时间不同； 金苹果：星期天中央一套14:00点，星期五中央七套15:30； [如有新的节目及时告诉大家] 演艺经历： 2004年 话剧《想吃麻花现给你拧》 2003年 电视剧《一双绣花鞋》 2003年 电视剧《夏天味道》 2002年 主持快乐大本营 2001年 电视剧《心动的日子》 2000年 情节剧《幸福街》(150集) 饰 女主角 阿兰 2000年 电视剧《少年英雄方世玉》(40集)饰 小丽 2000年 电视剧《武状元苏乞儿》 1999年 电视电影《还是那个下雪天》饰女主角 雪儿 1998年 电视剧 《缉毒风暴》(20集) 饰 叶茵 1997年 电视剧《无法悲伤》(20集) 饰 露菁 1996年 电视剧《反贪利剑》(上下集)饰 晴晴 1996年 电影 《青年刘伯承》饰刘伯承女等十二部电影电视 菠萝菠萝蜜是她唱的，这首歌很鬼马，不错！菠萝菠萝蜜》歌曲列表如下： 1 NANA主义 2 菠萝菠萝蜜 3 捧你在手心 4 Ling Ling Ling 5 你是我的宝 6 麻将进行曲 7 给不了的幸福 8 天哪 9 简单快乐

4、文学上的虚构和假有区别吗？

谢谢邀请！我来谈一谈文学的虚构和假的区别。

这个问题，提的很好！因为这个问题涉及艺术创作的真实性这个大命题。在此简单谈谈一些看法。

文学作品中的神话故事、童话、寓言等都是虚构的，这一点很好理解。

比如《牛郎织女天仙配》中，现实生活中有喜鹊能塔桥，王母娘娘画出天河来的事吗？没有。但是我们为什么不会指责这个故事假呢？因为自古至今，尤其是在漫长的男耕女织时代，牛郎织女是勤劳的男女追求幸福美满的爱情生活的代表？在现实生活中就确实有王母娘娘这样拆散美满爱情生活的个人和势力。

于是千百年来，人们在现实当中实现不了的愿望，寄托于神话， 便有了喜鹊搭桥七夕相见的民间故事。

民间故事中的神话是源于生活的真实，人们不会认为是假。

遍览古今中外凡是能称之为文学作品的都是虚构的。(纪实文学另当别论)下面我们以文学作品中的小说为例来分析。

最能说明问题的是鲁迅的《阿Q正传》这部小说。

在现实生活中确有阿Q这个真实的人吗？回答肯定是没有。但是要问你在现实生活中，有没有阿Q这种性格的人。我们会指出许多人在言谈举止，为人处世上，仍不同程度地带有“阿Q精神”。难怪当年这篇小说发表后有许多人指责鲁迅或来信询问鲁迅是否在骂他。

鲁迅写过一篇“他是怎样做起小说来的”，他说:“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。”鲁迅先生这段话最能说明我们要回答的这个问题:1.小说是虚构:

鲁迅先生的小说不是真人真事，甚至连模特也不是“专用一个人”。他写小说“决不全用这事实”。

2.小说源于社会生活:

但是鲁迅先生的作品源于社会生活:“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由”、“采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”

3.小说创作源于生活，高于生活。其目的是——“足以几乎完全发表我的意思为止”。鲁迅先生的“足以几乎完全发表我的意思为止”的内涵是什么呢？鲁迅先生在这篇文章中说:

自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。

鲁迅发表《阿Q正传》就是为了揭出社会的人们的“病苦”，引起对社会及其人们的“疗救的注意。”——改造国民的劣根性。

事实胜于雄辩——小说发表之后，便引起人们心灵的震动——“是不是在骂我” ，这一反馈，足以证明:好的小说是虚构但不假!关于文学作品是“虚构”，却为什么不假。

鲁迅这样说:“艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。”

也就是文学作品必须做到“逼真”。即使是艺术夸张也要源于社会生活，注意艺术的真实性，不能假。

鲁迅谈到艺术中的夸张说:

“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来这么冷。如果说“广州雪花大如席”，那可就变成笑话了。

鲁迅说的“变成笑话了”就是“太假了”的意思。

所以鲁迅强调:

“若作者的社会阅历不深，观察不够那也是无法创造出伟大的艺术品来的。艺术应该真实,作者故意把对象歪曲是不应该的,故对于任何事物必须要观察准确透彻才好下笔。”

鲁迅告诫文学创作者“艺术要真实”不能假。要准确透彻观察社会。

我们再看外国小说。《小公务员之死》是俄国作家契诃夫的创作的短篇小说。《小公务员之死》记叙了一个小公务员在剧院看戏时不小心冲着一位将军的后背打了一个喷嚏，便疑心自己冒犯了将军，他三番五次向将军道歉，最后惹烦了将军，在遭到了将军的呵斥后他竟然一命呜呼了。

小说用夸张讽刺的笔调反映了当时俄国社会的极端恐怖所造成的人们扭曲的性格及变态的心理。

难道真有打喷嚏这件事吗？实际是作者“虚构”的，但却十分真实:小公务员“可笑”的行为背后却是他极其悲惨的经历。他的死，貌似荒唐，实则有着真实的社会生活背景。在当时的俄国，“大人物”摧残“小人物”是一种普遍现象。这种卑微的小人物的畏惧感和奴性心理是沙皇专制制度下森严的等级制度和达官贵人长期飞扬跋扈、盛气凌人的社会现实造成的。因此，切尔维亚科夫的死是一个具有深刻社会意义的悲剧，作者透过这一形象表露了对人性可怜之处的不胜悲哀，也暴露了整个沙皇统治时期专制制度的黑暗。即使在浪漫主义作品的虚构中也不是天马行空，无所依据。

李白有首诗歌叫《梦游天姥吟留别》

天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

当诗进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好像列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！

以上这些“虚构”也离不开李白的生活经历:

仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

没有李白在现实生活的经历不可能写出那些画面。总之，文学作品中的虚构源于社会生活的真实，但绝不是生活的复制。文学作品要高于生活。作家要通过虚构创造出“足以几乎完全发表我(作者)的意思为止”(鲁迅语)当我们读一些文学作品，看一些电视剧时。如果大多数读者或观众说“太假了”。

那就是作者在创作中违背了生活的真实逻辑，或者是歪曲了真实历史。甚至一些细节也不能马虎，在古代宫殿中不能出现“塑料”器具，衣著打扮要符合剧情的历史背景。礼仪要符合那个时代的礼仪规范。

不然那就是——假。

就谈到这吧。有不当之处敬请指正。

5、有没有一张图片让你瞬间明白了什么叫气质？

这张照片是8月2日天晴晴心欢喜，太子山公园转一圈。

这张照片是蔡梅给我拍的在草地上优雅轻闲自由自在。

这张照片是四个人去上太子山公园老公给我拍的照片。

这张照片是天路客无意中拍的，很感谢他给我留下美好记录与飘飘洒洒的感觉。

在库布齐大沙漠穿越时拍的。

这张照片是第一次穿白色运动鞋拍的留下倩影。

这张照片是8月2日上张家口七里山公园拍的。

这张照片是清晨起来拍的，清凉清爽清静。

这张照片是7月25日去康保屯垦油菜花地拍的。