提起潘金莲，人们会想到西门庆和武大郎。潘金莲千娇百媚，西门庆千娇百媚，武大郎五大三粗，矮子丑，形成了鲜明的对比。但以上形象都是水浒传中虚构的，事实并非如此。

据悉，历史上确实有武大郎存在，但真实的武大郎与小说中的形象相去甚远，他们完全是两类人。武大郎原名吴春来，后随母姓改名为武直。字大郎，来凤县人。武大郎不是侏儒，不是“三寸不烂之舌”。相反，他仍然是一个雄壮的八尺男儿。

真正的武大郎从小聪明，却不会做烧饼。他只是一个“只擅读书”的书生。他小时候父母双亡，家境贫寒，但生活的艰辛磨砺了他。他在寒窗苦读多年，终于中了进士，当上了山东阳谷县令。他在任期间，兴利除弊，清正廉洁，为人民做了很多好事，赢得了人民的拥护和爱戴。

而且潘金莲也不是《水浒传》中描述的那种水性杨花的形象。她原本是河北清河县一个大户人家的乖乖女。潘金莲从小就很可爱，漂亮脱俗。长大后的他，婀娜多姿，美如芙蓉。武大郎进士后，她父亲在媒人的帮助下把她许配给了武大郎。

两人在和谐与爱、和谐与美好中结婚，育有四子。

那么，施耐庵在写水浒传的时候，为什么要黑武大郎和潘金莲呢？是有原因的。灾难从武大郎的好朋友——黄堂开始。

原来武大郎从小家境贫寒，热衷于刻苦读书。饥饿之下，他得到了朋友黄堂的资助。后来武大郎做官，黄堂却“倾家荡产”。他的房子着火了，被烧成了灰烬。走投无路的黄堂只好来找发了财的武大郎，想“借”点银子重振家业。

不过，他在吴家住了三个月。虽然吴家天天用好酒好菜招待他，但他从不提经费的事。

黄堂一怒之下离开了。但他心里没有恶灵的位置，决定报复武大郎。黄堂报复的手段很“时髦”:造谣抹黑。具体来说，黄堂贴出传单，捏造散布武大郎和潘金莲的“丑闻”。

事情坏在另一个人身上——西门庆。西门庆，当地街头流氓，曾因打架被县令武大郎处罚，一直怀恨在心。他知道后，开始着手双管齐下。一方面添油加醋造谣中伤吴攀。另一方面，他不惜在谣言中以“男孩小三”的身份陪伴自己，以增加故事的真实性和可靠性。，这个的人物，果然武大郎和潘金莲名誉扫地，成为众矢之的。

后来，黄堂回到家里，惊讶地发现家里已经盖起了新房子。他老婆告诉他，武大郎派人修建，买了新家具，还留了50两银子家里用。

黄堂很后悔，也很内疚，但是桥下之水和西门庆编造的吴磐的丑恶形象早已为世人所知，也被不知道的人所信。施耐庵在写小说《水浒传》的时候，以这个谣言为蓝本，进一步加工，流传到全世界。这个，被黑的武大郎和潘金莲就翻不了身了！

这件事，武大郎的墓碑碑文就是最有力的证据:“武公不敢栽田零二字，小时候叫他大郎。晚年，他尊敬和爱戴劳思，他的妻子潘氏是名门望族。龚祖居金阳县，是殷武丁的后代。后来，他们搬到清河县孔宋庄定居。男的年轻时就死了，和他妈差不多，衣食难。年轻的时候，我很聪明，我很崇拜文学和书籍。中年士子，官员拜七品，兴利除弊，清廉公正，村民集众民以伞拜。然而岁月流逝，那些著名的节日却被无端丑化。古墓群被毁被抢，使良士贤女恨九泉，慨叹武功，以示子孙。”

但是，无论怎样，都弥补不了武大郎和潘金莲毁了的名声。这也给吴磐的后代带来了无限的痛苦和悲伤。据悉，清河县的吴氏家族和潘氏家族数百年来从未结过婚。

作为施耐庵的后代，他们也对此感到憎恨和内疚。2009年12月18日，的直系后裔石专程来到清河县的五指寺，热泪盈眶，无限惋惜。他代表祖先向吴的后人致歉，同时为武大郎和潘金莲造像，并写下致歉诗:

胡诌梁山泊施耐庵，吴磐是被冤枉的。数百年来，时嘉的文章和绘画一直受到人们的赞扬和称赞。

昔日的因缘今天终于报了，正在重塑展览世界。吴氏宗祠排除此案，史氏欠史钱。