而山川、河流相携，微风、花香相伴的日子里，流淌出的那些田园风情，似乎只有那时的乡下能够谱写。

小时候，我所在的村子，是一个再普通不过的存在，只是它身处大大的平原地带，让我这个村里的孩子有了一些莫名的优越感。

当然，这个不同是源于小村子的构成。对比别的村落，我的村子有一条长长的护村河，清澈的河水让村子有了更多的可能。

被护村河环绕的村落，是一个标准的圆形，在圆形的中轴线上，并排是整齐的八户人家，每家都有自己的小院，东面是房前、西面是屋后。

在屋前有一条泥巴路，通过南北两座桥贯穿着整个村子，是出行的唯一路线。这两座桥是后修的，据说解放以前是吊桥，村子里的人进出的时候吊桥会放下，进出后吊桥会收起。

我能随时看到“白毛浮绿水、红掌拔清波”的场景；也能深切感知到“鸡鸣桑树巅、狗吠深巷中”的意境；还曾站在旷野中聆听过“野旷天低树、江清月近人”的诗句。

被青草包围的，是个巨大的池塘，池塘绿得就像一块无瑕的翡翠。

池塘里有许多雪白的鸭子，游戏水中。忽然有条小鱼悄悄地露出水面，吹了个小泡泡，尽管它这么机灵，但还是难以逃脱鸭子的眼睛。

我们便有了可以戏水与游泳的地方，为了抓青蛙、泥鳅与小鱼，激发了许多的创意；

母亲经常要折根柳条，在河岸上百般地威吓，我才十分不情愿地从水里出来。

稍近的一些地方，一片金黄的稻田。一阵晚风吹来，稻子一起一伏的，仿佛置身于一片金色的海洋之中。

稻田的边缘是一排排丝瓜架，瓜蔓儿开满了一朵朵金黄色的花。

一个个大西瓜像一个个胖娃娃似的躺在瓜蔓母亲的臂膀里，夕阳的余晖轻轻地爱抚着他们，催他们入睡。

苇絮长成的时候，可以采了编成冬天必备的鞋子，我们那儿叫做“毛翁”，很暖和。

所以童年的我，有着超出年龄的对诗的喜爱，想来这都是得益于我所处的那诗一般的田园环境。

小学五年级的时候，我去了城里，自那以后，就再也没有回到那童年记忆中诗一般的村子。

但对美好田园生活的想念，却一刻也没有停止。

曾经美好的记忆，加上处境的对比，不断地强化我对田园生活的向往。

于是，在不久前，我借着去看望远房亲戚的幌子，其实是为了重温那田园的记忆，回到了童年生活的村子。那儿再也不是我记忆中的样子，不仅是物是人非，而是物非人也非了。

好多东西都悄无声息地消失了，因为可以获得更多的收成与利益，池塘被填成了庄稼地，那座我心里的岛也就从此消失了。

中间的土路不见了、南北的小桥不见了，一条水泥路生硬地延展到看不见的尽头。没有捉青蛙的地方，也不会偶而走路的时候不小心，踩到爬过的螃蟹。

村子里几乎没有了年轻人，徜徉半晌才见到三两个勾着背的老人蹒跚而过。村子很静，还是标准的农村的感觉，但不再是过去的样子，不再是记忆中与想象中田园的样子。

虽是曾经的乡土，却再出找不到曾经的诗意。这儿，已经成为中国现代社会标准的农村，有着现代的面貌，还藏着落后的影子。我知道，这儿已不再有我田园生活的寄托，承载不了我田园生活的梦想了。

偶然，看了日本的一部美食加风光的电影，名字叫《小森林》。

小森村没有多少时尚文明的色彩，当地人过着日出而作、日落而息的传统农耕生活。他们靠天吃饭，靠着双手辛勤劳作经营人生。生活虽不富裕，日子却充实喜乐。

按照季节成熟的胡秃子、萝卜、西红柿都带着自然的味道，空气永远带着大山的色彩，放眼望去，山、稻田、房屋安静地守望河边，一切那么平凡而安静，烦恼便被稀释了。

我想念家乡以前的样子，它像一颗泛酸的糖果，时不时挑战着我的泪腺，很多瞬间我甚至辨不清究竟是我变了，还是家乡变了？家乡在我心里烙下深深的印迹，却也不知道怎么回去了！

2、曾经在农村很火的林下养鸡？

曾经在农村很火的“林下养鸡”，为啥近年来没人干了？你村还有吗？林下养鸡适用于拥有大面积果园、和荒山荒坡等资源条件下的养殖模式。林下养出的鸡肉质鲜美、营养丰富、最主要是在林子里养的鸡采食林地里的杂草和昆虫都是属于无公害生态饲料，所以这种鸡属于纯生态纯绿色食品，再加上散养的鸡每天都在自然的生态下生长，鸡每天都在运动和奔跑、这种林下生态养殖的鸡腿部和胸部的肌肉发达，并且肥肉和瘦肉相对均衡，吃起来香而不腻，在这种模式下饲养的鸡市场定位就的高端、所以价格相对较高、这种鸡这些年非常受到人们的推崇和喜欢。所以这种林下养殖的鸡能够形成自己的核心竞争力，也能有一定的市场定价能力。

林下养鸡相对投入资金较低、并且饲养管理相对简单、生产成本较低、并且可根据规模实现半散养和笼养养相结合的发展模式实现规模化养殖。如果具有这方面的的资源投资林下养鸡也是非常不错的创业模式。

3、你们听说过哪些关于黄河的奇闻异事？

”寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄“

这是一句卦词，民间传说黄河五百年清一次，预示圣人出世，中华将崛起。黄河水不黄算是奇闻，但却不是传说，早两年已经证实黄河水是可以清澈见底。黄河被誉为母亲河，他的神奇源于黄河水、黄河神兽、黄河宝藏，有关黄河的奇闻异事，都离不开这三处。

这三处最让人津津乐道，是关于黄河宝藏。在数千年前，据说伏羲在黄河边偶然，意外的发现了一头龙马，由河水中出来，身上有神奇的符号，伏羲有感而发，领悟出了河图。上古的奇书《山海经》记载了“伏羲得河图，夏人因之曰连山”这也是三易的第一部。伏羲按照河图推断出了八卦，八卦也成为了中华文化包罗万象的符号，就连后世有的计算机二进制，也是依据八卦的爻位为灵感出现的。

不过很有可能，伏羲在黄河断流的时候，发现龙马的像在河底，好奇的挖了上来，发现了里面更古老的一个宇宙密码，这才接近于河出图的真相，后来在大禹治水时，在洛水中又发现一只巨龟，身上有神奇的符号，因此推断出了洛书，河图洛书结合就成为中国最早的易经文化。河图也算最早黄河宝藏的记载了，后来大禹又在黄河挖着挖着，挖出了九个青铜鼎，据说这九鼎还有许多文字和记录，山海经里面的文字是不是配合九鼎中的山海图，有待考古学家考证了。

黄河的宝藏为何那么多，没一次黄河断流后，露出河底时，就会有很多的附近乡亲黄河掏金呢？一位专家就曾经非常形象的点评过，说黄河就是中国最大的古墓，因为古人喜欢往黄河里面扔宝贝，以得到河伯的祝福，当然更希望的黄河不要发怒，祈求风调雨顺。比如家喻户晓的西门豹治邺故事，也就是成语河伯为患来源，这里记载的就是当地人祭奠河伯的情况，其中我们看到当时人每年都往黄河中投放各种祭品，其中不乏各类金银珠宝或者各种的陶器青铜器的，这些到了现在可都是古董啊，而且黄河沙多，这些宝贝要不就冲到了下游，最后被掩埋，当然等到断流的时候，就看有缘人了，并且每一年在黄河的石头洞中，都有找到宝贝，其实这都是因为黄河的石头的孔洞，变成了筛子，其中很多的宝藏就被过滤，沉积在里面，当然黄河历史以来战乱不断，河上的商船也经常会遗留一些宝贝，更重要是经常决堤，导致许多的地方被刷了一遍，所以黄河的宝藏很多，可其中也有比较吊轨的宝藏，比如传说中的水晶棺就是其中之一，这水晶棺可不是古代传闻，是在上世纪八十年代黄河清淤的时候，遇见的一件解释不清楚的事，故事太长我就详细说了，大家有兴趣去头条百科搜索研究。

当然还的提一下黄河铁牛的故事，这可是真实的故事，因为古代黄河没有桥，大家就建立一座浮桥，这座桥叫做蒲津桥，可浮桥要固定的稳，就打造了几只千斤重的铁牛，后世人命名为唐代铁牛，当然还建造了一些铁人，可是大家会觉得很奇怪，不做个大型的铁桩子就可以了吗，为何要花功夫做成铁牛呢，为了好看吗，这可有讲究的，还得说到《周易》，古代人对于治水还是比较唯心的，在《周易》中有这么一句话；“牛象坤，坤为土，土胜水”。古人利用土能够胜水这个特点，特别是黄河依赖的是堤坝，所以做成铁牛是寓意永镇水患，当然可不只有铁牛，还有铁人，和七根铁柱，布局成为了一个浮桥的索桩，后来这些铁人和铁牛被黄河掩埋，上世纪五十年代，在乡亲们的帮助下，黄河铁牛重见天日，也让后世人感叹古代的工匠确实匠心独运。

当然除了这些，黄河宝藏也很多，例如古代北宋的都城开封，和现在的开封完全两回事，在北宋画家张择端的名画《清明上河图？中的汴京，其实早就被黄河所掩埋了，有句老话说，开封地下城叠城，这可不是传说了，在上世纪的八十年代，在开封的挖掘过程中，首先就挖掘出了明代的古王府遗址，本来觉得是一个重大发现，可是在深入挖掘时，竟然发现和挖掘出了北宋的宫殿遗址，经过考古专家的研究，这遗址就是北宋的赵匡胤的太庆殿。可想而知在黄河底下，还拥有多少古代开封的珍宝和遗迹，当然这开封被掩埋，不是可更北宋与金朝的战争无关，完全是因为黄河的改道，因为这几次黄河忽然改道，河水一夜之间灌入了开封城，才导致了开封的消失和没落，此后元朝建都是在大都，明朝是在南京和燕京，为何淘汰了开封城，因为当时开封本来就黄河底下。

黄河除了宝藏以外，还有许多神奇的生物，比如比较出名的黄河鲤鱼跃龙门的故事，就是和黄河蛟龙有关，据说这黄河鲤鱼到了一定时间，就会逆流而上，来到了洛河和伊河汇聚的地方，也就是现在的龙门石窟所在地，在这里跳跃过去，据说古人观察跳过去的就变成龙，跳不过的头上有个斑点，当然这用人的心理去对应这鲤鱼，大家都希望和鲤鱼一样，鲤鱼跃龙门，希望终有一日变成蛟龙，其实如果我们看过动物世界，就应该懂得这时黄河鲤鱼的一个迁移习惯，也就是说到了一定的时间，气候和温度合适，黄河鲤鱼就会逆流而上到底自己的“圣地”，大家集中在哪里等待新生命的到来，可古人不懂这个道理啊，大家就觉得鲤鱼跳龙门非常的特别，想出了鲤鱼跳龙门这个传说，

可黄河鲤鱼跳龙门比较好解释，但是黄河上的巨龟，可就不好解释了，在古代人民就发现黄河有巨龟的出现，比如上门提到的洛水出书，就是发现了一头巨龟，而在上世纪也引证了这个传说的真实性，在60年代的时候，当时过黄河还是靠过渡，而许多人都会告诫小朋友，不要大呼小叫，甚至有一些还不给说话，为啥，因为传说黄河上一头巨龟，喜欢听到声音，就把渡轮顶翻，而当时许多地方不像现在都是大渡轮，还有些传说有点离谱，说这巨龟有三层楼高，后来因为影响太大，巨龟后来就消失了，古代典籍中也记载过黄河巨龟，还是秦始皇亲眼看到了，一头白色的黄河巨龟，托着一个人沿着江漂流下去。但是科学来看，巨龟应该会存在，毕竟龟和鳖的寿命比较长，而黄河的生物也很多，有足够的食物来源让巨龟生存，但是巨龟几层楼高就有点过分了，反正现在的陆地上最大的龟就是的加拉帕戈斯象龟，大约体长1,2米左右，体重600斤，按这个数据去对待黄河巨龟，或者更为接近真相。

巨龟的影响后来随着渡船工具的提升，也渐渐没人提及了，反而是经常被提到过黄河蛟龙的传闻，但是龙毕竟是传说中的动物，黄河蛟龙，传说在上世纪的花园口的信阳事件中出现过，当然也没有人亲眼所见， 本文也不说太多，大家科学的对待就好了。

不过黄河既然有蛟龙，就肯定和古代黄袍加身的天子有关系了，况且黄河古代还是最重要的河流之一，所以许多古代帝王和黄河有许多故事，最让人议论的是号称位面之子刘秀墓，这刘秀可是和黄河有不解之缘，起家就是依赖河北的铁骑和势力，后来平定天下以后，最神奇的就是他的墓，千古皇帝独此一位，黄河边上有一个汉光武帝陵，是刘秀和阴丽华合葬的陵墓，老人家说祖坟冒青烟，这汉光武帝陵的确做到这点，据说他这个陵墓来源是因为他儿子，经常反着跟他来，刘秀可没招啊，就想了一个办法，既然我说东，你去西，我说西边，你去东，我反着来说就得来把。

刘秀临终的时候，就让自己儿子把他和阴丽华合葬在黄河边上，可这次他儿子忽然失去了父亲，孝心大爆发，还真的按照他的要求做了，在黄河边帮他建设了陵墓，才有了现在的奇观，不过根据大家的研究，这黄河边的“汉陵”，却非常的神奇，就是不能盗挖，因为下面都是水，所以真实的原因，是刘秀考虑到摸金校尉的问题，老早就布局了自己的未来的安眠之地，不让鬼吹灯这些高手有可成之机，想想刘秀的脑子确实厉害，可是倒是无法解释为何黄河不会淹没他的陵墓，还存在了如此多年，这也算是黄河上一段历史奇闻了。

作为中华民族母亲河的黄河奇闻异事很多，但是许多都是一些传说而已，不过作为人民的日常的聊天的谈资，可是这也从侧面反应了，中国人世世代代对于黄河的热爱和眷恋，而中华民族先辈无论是伏羲还是大禹，都在对抗黄河，如何治理黄河中，吸收了古代先民的文化，让华夏民族的不断的发展，最后涓涓细流汇聚成河，成就了中华民族的大家庭，一如黄河大合唱中歌词：

啊，黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！人们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！人们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！

4、喝酒成瘾的人？

喝酒成瘾，如果能够戒酒成功，那么最后下场没有什么，和一般人一样；如果不戒酒，说句不好听话，可以说只有死路一条！

我一个朋友，曾经是派出所所长，不过已经去世了十几年了，坟头上的草已经有2米高了。

我在人社局工作时，认识的这个朋友，也是在酒场上认识的，后来我调整工作，到了这个朋友所在的乡镇，便经常和他在一起吃喝。不过我慢慢的就尽量不和他在一起吃喝了，因为他太馋酒，只要往酒桌上一坐，不喝醉不离场，而且是酩酊大醉；每次喝完酒送他，他还不回家，四处乱窜，累的不行。

他喝酒特别上瘾，中午喝，晚上还喝，喝了还不吃饭。我看他喝酒上瘾，多次劝他，但是不顶用，于是就躲着他走，只要他在场，象征性的见个面，找个理由就走了，要不然喝多了太难看，送他也太累，眼不见为净。

后来发现他脸色发黑，黑灰黑灰的那种，劝他去检查一下吧，他说没事，继续喝。后来单位里体检，他检查出来了重度酒精肝，医生说不能再喝了，再喝就会出大问题，甚至会死。

他听到后老实了一段时间，脸色也慢慢的正常了，但是没有半年，不知道为啥，又开始喝了。这一喝跟以前一样，毫无节制，终于有一天把自己喝死在酒桌上，那年他不到45岁；同他一起喝酒的人也倒霉，每人赔了2万元才了事。

喝酒不可怕，就怕上瘾，周围还有好多个因为喝酒去世的人，但是这样的人就是改不了，那么等待他的结果只有一样，早早的去见上帝。

5、有哪些传世的漆器精品？

【文藏来答】春秋战国是我国漆器发展的重要阶段，尤其在战国时期，中国的漆器工艺达到了第一个繁荣期。

目前中国众多地区发现的漆器实物证明，战国时期的漆器数量品种多、工艺巧、纹饰精美，无论从哪个方面来看，都大大超过前代。并且，战国漆器的繁荣发展对后代漆器也产生了巨大且深远的影响。

（战国 彩绘鸟兽纹矢箙面板 通高23.5cm 上宽22cm 下宽18cm）

（战国中晚期 漆木方豆 九连墩2号墓出土 供食器）

战国之前的漆器出土文物相对来说比较少，战国时期数量上开始增多。因春秋战国政治、文化、思想的巨变，在艺术品上也得到了极致体现。这种体现最明显的则是随着各诸侯国实力的逐渐增强，周王朝用以维持社会结构的礼制开始松动，这一时期艺术品的地域性也越来越明显。

（战国 龙耳漆方壶 湖北省博物馆藏）

《左传》记载：“国之大事，在祀与戎”。“礼崩乐坏”使得集聚地位、权利、荣誉于一身的青铜器在此时失去象征意义，青铜逐渐偏离主流，走向普通百姓的日常生活。然而漆器却以其强大的包容性、日常实用性、独特的装饰性取代了青铜器，成为当时的主流宠儿。

（战国早期 彩绘龙凤纹盖豆）

战国漆器的色调以红色和黑色为主，特点是“朱画其内，墨染其外”。器内涂朱红色，明快热烈；外髹黑漆，沉寂凝重。黑红相对比，共同衬托出器物的典雅、大气、富丽，呈现出独特的、强烈的装饰效果。

（战国 彩绘神鸟漆豆 荆州博物馆藏）

战国漆器以木胎为主，并有陶胎、铜胎、皮胎等等，其中以厚重的木胎为最多，中期出现了夹紵胎和薄木胎的雏形，晚期加嵌金属的漆器增多，即扣器出现，成为了战国漆器中的珍品。

（战国 彩绘龙凤纹漆盾 长46.8cm 宽34cm 湖北省博物馆藏）

纹饰上，战国漆器一方面继承和发展了商周时期漆器和青铜器的装饰纹样，另一方面从自然世界和社会生活背景中广泛取材。人们从漆器的功能和造型出发，设计出了想象力丰富、人文气息浓厚的漆器装饰纹样。尤其是动物纹的使用非常广泛，包括各种凤、鸟、龙、虎、鹿、蛇、豹、狗、猪、蛙等。其中，凤鸟纹是纹样中最为普遍和丰富的一种类型，变化较多，形式各异。

（战国 彩绘凤鸟双连杯 通长17.6cm 宽14cm 通高9.2cm）

本文来自文藏APP签约杂志《艺术品鉴》

原文作者及标题：张敏 2018年12月刊《凤舞九天瑰丽神秘的楚国漆器》（因篇幅限制，原文有删减）

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